第五篇 密勒日巴於繞馬

 第五篇 密勒日巴於繞馬

敬禮上師。

至尊密勒日巴一時想從嶺巴崖到日喔班巴去，當即準備動身前往。 他向繞馬的施主們說明此意，施主們說道：“在日喔班巴的入口處，有一片山窪地，那裡有一個比日喔班巴更好的修行崖洞，您不如到那裡去住更好些，我們對日喔班巴的路徑不夠熟悉，不能替您作嚮導，如果您願意住在那山窪地的崖洞處，我們可以替您帶路。 “密勒日巴想道：”我就先暫時住在山窪地，以後再到日喔班巴去吧！ 也用不著他們替我帶路，我自己會找到的。 “於是就對施主們說：”用不著麻煩你們替我帶路，我自己會找帶的。 “施主們說：”沒有帶路的，怎麼行呢？ 難道您自己有一個領路的嗎？ “密勒日巴說道：”不錯，我正有一個。 “
“他是誰？ 是怎樣的一個人呢？ “
密勒日巴就唱了下面這首歌來答覆他們的詢問：

“善妙具相之上師，除我愚蒙之嚮導; 冷暖平等此單衣，令我離貪之嚮導;
合轉消融三口訣，除遣中陰之嚮導; 心氣自在無有礙，周遊山川之嚮導;
拋棄此身如殘飧， 降服我執之嚮導; 無人深山修禪定，成就佛果之嚮導;
我有如斯六嚮導， 住菩提坳亦樂哉！ ”

唱畢此歌，尊者就向繞馬谷之深處高地行去，此處以後就被人們叫做菩提坳。 密勒日巴即在該地落坐，心入無間江流三摩地。

某日午夜，密勒日巴忽然聽見千軍萬馬的嘶殺聲，心中想道：“難道是有外敵入侵此鄉嗎？ “不覺生起大悲心，心契大悲三昧。 漸漸地殺聲越來越近，一片紅光照徹天地; 尊者想道：「這究竟是什麼呢？ “用眼一瞧，看見前面的曠野成為一片火海，天上天下遍佈兇惡猙獰極可怖畏的魔軍，使出魔力神變，只見到處烈火熾然，洪水侵淹，山崩地裂，形形色色的怪武器滿天襲來，要想摧毀尊者的住所，同時口出種種惡言咒罵尊者。

密勒日巴自忖道：「原來是非人妖魔前來騷擾來了。 這些妖魔，從無始以來，就造作種種惡業，沉淪六道; 現世投生於飛空的餓鬼道中，為猛厲的鎮恨心所驅使，他們傷害了許多的眾生，由此惡業，將來必定墮入無間地獄，遭受極苦，實深可悯！ “想到這裡，尊者就以慈悲的心懷向他們唱道：

“慈心遍廣如虛空，大悲湧出似密雲，功德事業如雨降，甘霖遍灑利群生，
眾生無量等虛空，祈使皆證佛果位，瑪律巴譯師前祈請。汝曹非人妖魔聚，
馳騁天空意身眾，貪食餓鬼齊集此。 往昔多造惡業故，今生感此餓鬼身。
今生復造諸惡業，恆常損惱他人故，來生必將墮地獄。 我今為曉汝愚蒙，

為汝略說因果理，豎耳凝神聽我歌。 我是口傳上師子，因地具信求勝法;
深信因果不壞故，一心苦行修正法; 精勤修持不懈故，已證自心之實相;
通達外境皆幻化，解脫我執之重病，斬斷能所生死縛，已得無轉法身位，
汝曹噁心來傷我，徒費精神空自勞，我已超越心識境，汝輩豈能奈我何？

縱然集合六道眾，上起梵天下地獄，亦難搖撼我心志，何況令我生怖畏。
哀哉恚惱非人眾，暴力神變之魔軍，此番傷我若不成，撤軍他遁成羞恥！
空勞往返失義利，如此羞辱孰可忍？ 慎自思維莫輕敵！ ”

唱畢此歌後，尊者即心契平等法性，坦然而住，諸魔不覺對尊者生起了極大的信心，齊向尊者圍繞禮拜多次，頂戴尊足，然後說道：“您是已得堅固『定慧』的瑜伽士，我等有眼無珠，適才作了許多愚蠢的惡事，請您宥恕。 從今以後，我們發誓遵從您的一切訓示，請您為我們開示一些法要吧！ ”

密勒日巴即為說法曰：「諸惡莫作，眾善奉行！ “眾魔唯唯俯首，以身心性命供奉尊者，發誓今後遵行尊者之一切訓示，然後各各返回自處。 眾妖魔中有蒙境的色依天母和日喔班巴的地神，密勒日巴想道：“日喔班巴的地神既已降服，我就不用專門再到日喔班巴去修定了。 “於是他就在原地坐了半天，心境十分開暢愉快，不覺唱道：
“於此寂靜菩提坳，密勒日巴修菩提，菩提心得自在故，能護菩提心瑜伽，
疾證無上菩提已，願共如母有情眾，同趨最勝菩提位。 ”

唱畢此歌，密勒日巴不覺生起大勇猛精進之心，鼓舞雀躍不已。 過了幾天，一位施主前來參訪尊者，並帶來了半袋的青稞炒粉桪作供養。 這位施主那天穿的衣服稍微單薄了些，所以漸漸覺得越來越冷，於是說道：“在南方的區域中，要算繞馬地區為最冷，而這個崖洞卻又比繞馬要冷得多了，如果您肯接受，我想供養您一件皮袍子，不知尊意如何？ ”

密勒日巴說道：「施主！ 你的名字叫什麼啊？ ”

來客說道：「我的名字叫做拉八下哇（火神事業）。 ”

密勒日巴說道：「這個名字很好，我雖然無需你的炒粉和皮袍，但盛意難卻，我願意接受你的炒粉，可是皮袍我卻完全用不著，請聽我解釋什麼緣故。 ”

於是對來客唱道：
“一似小犬迷路途，無的飄泊山野處，愚蒙迷亂我心識，漫遊六道諸城鎮。
業力變現世間故，幻見外境種種相。 有時幻覺腹饑餓，自炊飲食以充饑;
有時克勵修苦行，吞納石礫桬以為餐; 有時興至心雀躍，服用空性以養身;
有時碗破鍋亦砸，忍饑挨餓持禁齋，偶忽修習禪定時，亦生種種諸幻相。

平時碧泉為飲料，間或亦飲自甘露，大悲心生甘露湧，我飲悲露似瓊漿，
有時空行來上供，我飲勝妙之天露; 有時亦覺身寒冷，布衣一襲罩我身，
有時拙火熾然樂，有時斷熼忍饑餓，有時亦思伴相隨，明體智慧為道侶，
助我奉行十善業，依持正見而修行，洞澈自明之心性。 我乃堪能瑜伽士，

大力人中之獅子，如法善見為獅鬃，如法善修為獅爪，修習禪定雪山巔， 大力人中之獅子，如法善見為獅鬃，如法善修為獅爪，修習禪定雪山巔， 果位功德我已圓。 我是如虎瑜伽士，道行三力得圓滿，方便智慧無別故，
怡然自得作虎笑; 心智光明遍照故，莽林深處漫遨遊，他利果實自然成。 果位功德我已圓。 我是如虎瑜伽士，道行三力得圓滿，方便智慧無別故， 我是如鷲瑜伽士，生起次第棬明顯故，鷲鵬鴻翅自堅利，圓滿次第桰堅固故，
鷲鵬展翅飛天去，翱翔雙運法性中，夜臥勝義山崖頂，二利果實自然成。

我是人傑瑜伽士，密勒日巴是我名; 我是鑽究心性者，所欲無不滿足者; 我是人傑瑜伽士，密勒日巴是我名; 我是鑽究心性者，所欲無不滿足者; 我是無執瑜伽士，於一切境無不適; 我是無糧之農夫，身無寸褛裸體者;
我是赤貧一乞丐，無意世間外境者，住此亦適彼亦適，終日怡樂融融者; 我是密行之勝士，心如狂人樂死者，一無所有無求者。 我於資財若有求，

你我此會不自然，亦是施主煩惱因，施主負擔辛苦故，其心難免起謬思。 我以定慧之所得，酬答施主之供養，願君常樂行佈施，此生長壽無病痛，
福受享用恆快樂，來生往生佛凈土，見佛聞道入法行，利樂有情度眾生。 ”

拉巴聽了此歌，生起極大的信心，說道：“因為您是大成就者密勒日巴，所以才能如此，為了使我們這些罪業深重的人積善資糧，您才駐錫此處。 您住此之日，我一定竭誠供養，務請慈悲納用。 “尊者在菩提坳修行之時，拉巴果然經常帶來精美豐盛的食物供養尊者。

尊者住在菩提坳身心十分愉快，得了極大的進益。 某日，繞馬的幾個村民前來參拜尊者，問道：“尊者啊！ 您喜歡這個地方嗎？ 心境愉快嗎？ “密勒日巴道：”我很喜歡此地，修行也增益了許多。 “村民問道：”此地究竟有些什麼好處呢？ 您在此地的心境又是怎樣呢？ 請對我們說明一下吧！ “
密勒日巴答道：”於此寂靜菩提坳，上有神居大雪山，下列信施眾村集，後山冰雪為屏障，
前有茂密美松林，盆地草原池渚邊，楊柳搖扶自悠悠。 幽香四溢蓮花處， 六足蜂蟲聲嗡嗡，流繞池畔清溪旁，垂頸白鶴頻回首，椏樹枝頭眾鳥喧，
和風輕舞楊柳枝。 明耀高大群樹巔，猿猴撲跌作遊戲。 谷中寬廣草原上，

牲畜走動四覓食，看守牛羊諸牧童，吹笛歌唱無憂曲。 高山崖洞之頂上， 眼界廣闊盡天際，密勒日巴瑜伽士，俯瞰此景心感慨，可憐世間諸眾生，
皆為貪欲之奴僕，競競各為利養忙; 歷歷目前此情景，令我憶起無常喻， 世間歡樂如泡影，人生一切似夢幻，於此夢幻虛渺世，執以為實深可悯！

此景為我增上緣，助我無常幻化觀，天空廣大作我食，無有散亂禪定觀， 定中境象過萬千，無所不現難具說！ 噫戲！ 三界輪迴法，空而能顯甚奇哉！ ”

來眾聽了都生起了信心，旋即回村各返自居，這是密勒日巴在繞馬居住的第一個故事。